La data de 19 august 1881 se năștea într-un sat din județul Botoșani, marele compozitor, pianist, violonist, dirijor și profesor român George Enescu.

Este considerat cel mai important muzician  român, atât în România cât și peste hotare. Nu și la Băile Felix din păcate, acolo unde bustul marelui muzician român este lăsat de aproape un deceniu în paragină și batjocură!

La sfârșitul lunii iulie, o prietenă mă contactează și îmi trimite o poză cu un bust “anonim”, fără nici un fel de inscripție pe el, de la Băile Felix, întrebându-mă dacă am habar despre cine ar putea fi vorba. Am realizat că era de fapt vorba despre un bust al lui George Enescu.

Așa arată de aproape un deceniu bustul lui George Enescu de la Băile Felix (n.r. județul Bihor), comuna Sânmartin, amplasat în centrul parcului, deși monumentul este cuprins în lista monumentelor istorice din județul Bihor, cu codul BH-III-m-B-01240.

În același județ, în parcul din Piața Libertății din municipiul Salonta, statuia Lajos Kossuth arată de parcă ar fi nouă, cu spațiul verde din jur foarte îngrijit, plină de cocarde și de coroane cu tricolorul maghiar. De unde acest standard dublu pentru monumentele românești și cele maghiare în județul Bihor? Menționăm că ambele statui de care am pomenit, și cea a lui George Enescu de la Băile Felix, și cea a lui Lajos Kossuth de la Salonta se află pe lista monumentelor istorice din județul Bihor.

Deși am făcut solicitări de a primi informații despre situația bustului lui George Enescu atât către Primăria Comunei Sânmartin cât și către Ministerul Culturii, până acum nu am primit niciun răspuns.

Ni s-a adus la cunoștință faptul că bustului lui George Enescu de la Băile Felix îi lipsește de foarte mulți ani inscripția cu numele, în situația când vorbim nu despre un bust oarecare, ci de bustul celui mai important muzician român. Câtă vreme monumentul este cuprins până și în Lista monumentelor istorice din județul Bihor, având codul BH-III-m-B-01240, în a cui sarcină cade punerea în valoare a monumentului? Turiștii prezenți la Băile Felix au început deja să publice în spațiul public în batjocură poze cu bustul lui George Enescu, spunând că este bustul unui necunoscut, fapt care aduce prejudicii de imagine atât stațiunii cât și prestigiului local, dar și național.

Articolul La 19 August se năștea George Enescu. Bustul marelui muzician român de la Băile Felix lăsat de aproape un deceniu în paragină și batjocură! apare prima dată în Glasul.info.

Deși chiar procurorul general Augustin Lazăr a ieșit public și și-a cerut deținuților politici “scuze instituționale pentru unele practici discutabile de dinainte de 1989”, spunând de asemenea că “nimeni nu dorește să facă rău cuiva”, presa lăzăristă o ține una și bună cu lipsa de responsabilitate pe care ar fi avut-o tânărul procuror comunist în aparatul represiv îndreptat împotriva deținuților politici din perioada comunistă.

Încă mai există persoane care jură că Augustin Lazăr n-a avut teabă cu Aiudul și că e vorba de un alt Lazăr, deși informația astăzi este accesibilă pentru toată lumea la doar câteva secunde distanță. Atât de tare a reușit presa sistemului ocult să îndoctrineze și să îndobitocească, încât unii au ajuns să refuze până și evidența de necontenstat a unor acte care relevă fără nici un dubiu care este adevărul cu privire la ororile petrecute la Aiud.

“Lazăr transmite premiul GDS lui Iulius Filip, pe care ar fi refuzat să îl elibereze din Penitenciarul Aiud”, scrie Ziarul de Iași

Chiar dacă este destul de limpede până și pentru un copil proaspăt alfabetizat că Augustin Lazăr și-a pus semnătură pe documente prin care i se refuza eliberarea deținutului politic Iulius Filip, presa lăzăristă continuă să semene confuzie: “Lazăr transmite premiul GDS lui Iulius Filip, pe care ar fi refuzat să îl elibereze din Penitenciarul Aiud”, așa își intitulează un articol cei de la Ziarul de Iași.

“Pe care ar fi refuzat să îl elibereze“? Pe bune? Chiar așa se face jurnalism în ziua de azi? De la izbucnirea scandalului despre Lazăr și până acum chiar nu s-a ajuns la o concluzie clară cu privire la acest caz? Ce-i cu tot acest partizanat de-a dreptul grețos?

Articolul Presa lăzăristă continuă batjocura la adresa deținuților politici: “Lazăr ar fi refuzat să-l elibereze” apare prima dată în Glasul.info.

Batjocură la adresa românilor? După ce a finanțat tot felul de lichele și putori antiromânești, Mircea Hava se plânge că nu are bani pentru Centenar!

“A sponsorizat cu sute de mii de euro Dilema lui Pleșu iar azi Mircea Hava se plânge că nu are bani pentru aniversarea Marii Uniri la Alba Iulia”, scrie activenews.ro

Deși a fost extrem de darnic, de larg la pungă cu banul public, cum ar spune mulți dintre români, cu niște unii din societatea noastră care au mai curând preocupări antiromânești disimulate la adăpostul a tot felul de bazaconii pseudoculturale, Mircea Hava, primarul de Alba Iulia, se plânge acum că nu mai are bani pentru Centenar.

“Eforturile administrației locale pentru a face din 1 Decembrie 2018 o zi care să se ridice la înălțimea celei de acum 100 de ani sunt un prim pas către acest deziderat. Resursele, pe de altă parte, ne sunt, ca întotdeauna, limitate. Asta însă nu ne împiedică să credem în continuare în visul nostru, cu atât mai mult cu cât vă știm aproape, gata să ne sprijiniți, cum ați făcut-o de nenumărate alte dăți.”, scrie Mircea Hava într-o postare pe facebook în care face apel pentru ca românii să doneze pentru manifestările dedicate Centenarului Marii Uniri

Dacă asta n-ar fi o tragicomedie de prost gust, am putea spune că edilul de Alba Iulia este un prost gospodar, un prost administrator, și că este un curat ghinion că a rămas tocmai acum fără bani pentru organizarea unor evenimente sau manifestări dedicate Centenarului Marii Uniri. Dar am minți dacă am face asta, și în primul rând ne-am minți pe noi înșine.

Sume uriașe au fost aruncate de administrația din Alba Iulia pentru o puzderie de ploșnițării, culmea, care mai de care cu preocupări cât mai antiromânești cu putință! Publicații și ONG-uri cu opinii mizerabile la adresa neamului românesc au fost sponsorizate cu sume extrem de generoase de către Primăria Alba Iulia.

Presa locală a făcut topul și totalul sumelor virate de către Primăria Alba Iulia către diverse cuiburi de propagandă antiromânească și ploșnițării cu scopuri mai mult sau mai puțin discutabile: 26.837.082 de lei au fost plătiți “pentru activități culturale, evenimente sportive sau pentru lucrul cu persoanele din medii defavorizate” potrivit activenews.ro.

Articolul Batjocură la adresa românilor? După ce a finanțat tot felul de lichele și putori antiromânești, Mircea Hava se plânge că nu are bani pentru Centenar! apare prima dată în Glasul.info.

Răni adânci în conștiința românească la Satu Mare! Batjocura la adresa unui simbol spiritual și identitar românesc continuă!

De mai bine de o săptămână, dreptul la identitate spirituală și culturală al românilor din Satu Mare a fost încălcat cu o nemaipomenită samavolnicie de către reprezentanții administrației locale.

Ceea ce a fost legal și de neclintit timp de aproape trei decenii, perioadă în care absolut nimănui nici măcar nu i-a trecut în cap să se lupte cu o troiță sfințită și amplasată în centrul municipiului Satu Mare în memoria eroilor români, devine peste noapte o troiță “neautorizată” la simpla dispoziție a administrației locale. Așa se face că în regim de urgență s-a trecut la demontarea de pe soclu și îndepărtarea troiței românești, pentru a fi transportată apoi într-un depozit al primăriei.

Degeaba strigă cu disperare importante voci din societatea civilă românească, degeaba amenință cu protestul și intrarea în greva foamei pe locul troiței un patron de televiziune (n.r. patronul televiziunii Orizont TV, Bogdan Eduard), căci autoritățile locale sunt de neînduplecat timp de o săptămână de zile.

După proteste și intervenții atât din partea societății civile, a presei locale, cât și a unora dintre puținii politicieni cu coloană vertebrală din zonă, s-a promis în cele din urmă cu jumătate de gură că troița va fi readusă și remontată pe vechiul său amplasament din centrul municipiului Satu Mare.

“Pricesne, rugăciuni şi cântece patriotice au răsunat astăzi în Satu Mare în faţa soclului de pe care s-a ridicat troiţa românească în urma intervenţiei primăriei. Tatăl Nostru şi Născătoare de Dumnezeu au fost rostite de toţi cei prezenţi iar apoi s-a intonat Imnul de Stat.
Creştinii veniţi pentru a înălţa rugăciuni de aducere înapoi a Troiţei ridicate fără respectarea niciunui protocol au dat glas pricesnelor O Măicuţă Sfântă, Sub o salcie pletoasă şi Cruce sfântă părăsită. Nu au lipsit nici cântecele patriotice de suflet ale românilor precum şi scurte alocuţiuni rostite de cei prezenţi.

,,Hai să-ntindem hora mare,, a fost piesa de final pentru cei care au rămas până la final. Aşa cum se cântă în bisericile româneşti din Braşov,
,,Nimic în lume nu-i mai sfânt
Și mai frumos pe-acest pământ
Decât să mori ca luptător
Înfășurat în tricolor,,.
Toţi cei prezenţi şi-au manifestat speranţa ca până marţi troiţa să fie repusă pe locul unde a fost sfinţită şi aduc mulţumiri echipajelor de Poliţie şi Jandarmeriei pentru colaborare.”, scria pe 16 septembrie a.c. Buletin de Carei

În cele din urmă, cu foarte multă întârziere și tărăganare de pe o zi pe alta, spre disperarea și iritarea comunității românești, provocând cicatrici adânci în conștiința românească, autoritățile locale dispun readucerea și remontarea troiței românești în centrul municipiului Satu Mare.

Însă povestea nu are un final cu adevărat fericit, pentru că până la urmă s-a făcut tot o treabă neomenească, de  parcă autoritățile locale se încăpățânează să aducă ofense în continuare. Sunt oferite tot felul de pretexte puerile pentru a explica unele acțiuni care sunt de neexplicat, cel puțin nu într-o țară civilizată, cu respect pentru simboluri și identitate: troița nu a mai fost amplasată pe soclul de pe care a fost coborâtă, ci jos, în fața acestuia.

Batjocura la adresa unui simbol spiritual și identitar românesc continuă! Este clar că se duce o luptă nedemnă și plină de neobrăzare împotriva acestui simbol: demontarea, transportul și remontarea au provocat troiței mai multe deteriorări față de starea sa inițială, aceasta fiind străpunsă acum în mai multe locuri pentru a putea fi montată la baza soclului. Genul acesta de troițe sunt prezente în multe regiuni ale României. La câte dintre ele ați văzut vreodată să fie montate în acest mod?

Articolul Răni adânci în conștiința românească la Satu Mare! Batjocura la adresa unui simbol spiritual și identitar românesc continuă! apare prima dată în Glasul.info.

Batjocura continuă la adresa statuilor românești la Satu Mare: statuia lui George Coșbuc ascunsă sub o salcie și camuflată după ghene de gunoi

În vreme ce la Satu Mare monumentele maghiare au parte de inaugurări fastuoase, cu o promovare intensă la nivel mediatic, găsindu-se pentru ele loc de amplasare numaidecât în zone centrale, unde sunt puse în valoare prin iluminat corespunzător și menținute constant într-o stare foarte bună, monumentele românești sunt marginalizate, împinse la periferii, sau în cel mai fericit caz, dacă istoria le-a prins deja în niște zone centrale, sunt lăsate acolo în paragină, fără iluminat corespunzător și fără să fie puse în valoare. Ba mai mult, din când în când se mai găsește chiar și cineva care să le vandalizeze.

Un astfel de monument românesc “uitat” de autorități și lăsat în paragină și nepăsare, este și statuia lui George Coșbuc, amplasată sub un arbore care o acoperă aproape în întregime cu crengile sale aplecate peste statuie. Ca și cum n-ar fi fost destul, vizibilitatea din stradă către statuie este obturată și de niște pubele mari de gunoi, amplasate parcă “strategic” pentru a face nevăzut monumentul românesc.

Cazul este semnalat de către un cetățean indignat de lipsa de respect a autorităților față de monumentele românești din municipiul Satu Mare.

Articolul Batjocura continuă la adresa statuilor românești la Satu Mare: statuia lui George Coșbuc ascunsă sub o salcie și camuflată după ghene de gunoi apare prima dată în Glasul.info.

Dorota Masłowska este o scriitoare si o jurnalista poloneza nascuta in anul 1983. Prima ei piesa de teatru, Dwoje biednych Rumunów mówiących po polsku (“Un cuplu de romani saraci, vorbitori de polona”), publicata in anul 2006, a juns sa fie tradusa in mai multe limbi si sa fie apoi transpusa pe scena mai multor teatre din toata lumea.

Piesa a fost transpusa inclusiv pe scenele teatrelor din Romania, fiind regizata de catre Cristian Theodor Popescu la sectia maghiara a Teatrului National din Targu Mures. In esenta, este o tragicomedie spumoasa in care eroii sunt un cuplu de romani intemeiat “ocazional” ce pornesc la drum facand autostopul, pozand in defavorizati ai zeitei Fortuna si dand impresia ca lor li se poate intampla orice lucru neprevazut, de regula cat mai rau cu putinta.

“Un cuplu de romani saraci, vorbitori de polona”, o tragicomedie despre goliciunea din vietile noastre

Este o tragicomedie despre goliciunea din vietile noastre, substituind in acelasi timp stereotipurile etnice neplacute si condimentand atmosfera cu anecdote amuzante care dovedesc de fapt ca lucrurile nu sunt intotdeauna ceea ce par a fi.

Am fost surprinsi cand am dat din intamplare peste afisul acestei piese, aflat in pregatire pentru o transpunere pe scena unui teatru din Cehia pentru ziua de 20 decembrie 2014. Iata niste galerii cu imaginile facute pentru realizarea afisului principal al piesei de teatru si cele din timpul repetitiilor:

• [1] Imagini, pregatiri pentru afis : “Un cuplu de romani saraci, vorbitori de polona”
• [2] Imagini de la repetitii: “Un cuplu de romani saraci, vorbitori de polona”

Chiar daca stim ca este o “actiune culturala”, o piesa de teatru moderna, totusi parca ne cam deranjeaza  ca si-au intrat atat de bine in pielea personajelor si in primul rand de unde a “rasarit” ideea de romani vorbitori de polona? De ce n-o fi ales scriitoarea acestei piese de teatru ca personajele sa fie de o cu totul alta etnie decat cea romana ne ridica anumite semne de intrebare. Doar romanii au cupluri de saraci?

Dar credem ca raspunsul cel mai plauzibil la aceasta intrebare este acela ca daca ar fi ales orice alta etnie pentru personaje s-ar fi starnit niste reactii adverse din partea tarilor respective. Cum ar fi fost daca personajele ar fi fost evrei, rromi, indieni, africani, musulmani, etc? In schimb, pe romani, stie tot globul aproape ca nu are cine sa le apere imaginea.

Cine sa le apere imaginea romanilor? Ponta si Basescu?

Este surprinzatoare reactia negativa si stereotipurile polonezilor legate de romani. Mediul virtual polonez este plin de caricaturi sau tot felul de glume proaste al caror subiect este antiromanismul. Se pare ca polonezii uita ca Romania a fost unica tara din lume care le-a salvat tezaurul de aur din calea germanilor si a rusilor in 1939.Da! Tocmai cei pe care acum polonezii nu-i mai scot din “hoti” si din “idioti” le-au salvat lor tezaurul din calea dusmanilor care le invadasera tara! Se pare ca intr-adevar nici un bine nu ramane niciodata nepedepsit!

Surse:

[1] divadlopodpalmovkou.cz/pomocne_stranky/repertoar-1/dva_ubohy_rumuni_co_mluvej_polsky

Articolul “Un cuplu de romani saraci, vorbitori de polona”, o tragicomedie despre goliciunea din vietile noastre apare prima dată în Glasul.info.