În timp ce unora din afara României li se dă și ce n-au avut niciodată, românilor li se ia și puținul pe care îl mai au! Se încearcă deposedarea Parohiei Ortodoxe Ianculești de drepturile de uzufruct viager asupra unor terenuri pe baza unor pretexte aberante.

De ani buni vuiește presa cu privire la scandaluri legate despre tot felul de așa zise retrocedări cu iz penal în spațiul intracarpatic până pe granița de vest a României. Se profită la maxim de lacunele din legislație și de libertatea de interpretare a legilor, dar mai ales se profită cu rea credință de legea retrocedărilor a Monicăi Macovei, cu atât mai mult cu cât s-a creat cadrul legal în care răspunderea magistraților nu mai există de multă vreme. Așa s-a ajuns la niște retrocedări de-a dreptul aberante precum restituirea proprietăților naziste, retrocedarea unor proprietăți către urmașii și moștenitorii unor criminali de război, sau pur și simplu retrocedări pe baza unor falsuri grosolane.

Ei bine, în contextul tuturor celor expuse mai sus, românilor dimpotrivă, li se ia până și bruma de proprietate pe care o mai au. La Ianculești, într-o micuță localitate uitată de lume și de către autoritățile statului român, abandonată la mila unui primar cu apucături de grof medieval, se încearcă deposedarea Parohiei Ortodoxe Ianculești de dreptul de uzufruct asupra unei proprietăți, pe baza unor pretexte aberante.

Cu toate că Parohia Ortodoxă Ianculești are drept de uzufruct viager asupra respectivelor terenuri, primarul Municipiului Carei susține că s-a realizat stingerea uzufructului prin “încetarea personalității juridice”, ceea ce nu este cazul, potrivit preotului ortodox Gheorghe Sorian.

Bazându-se pe schimbarea de nume a Parohiei din Greco-Orientală în Ortodoxă (n.r. Parohia Ortodoxă Română Ianculești este succesoarea Bisericii Grec-Orientale, denumire impusă în timpul dualismului austro-ungar bisericilor ortodoxe, „griechisch-orientalische Kirche”), primarul face o cerere de reexaminare, solicitând radierea uzufructului sub pretextul unei așa zise “încetari a personalității juridice”.

Așadar, pretexte istorice precum prigonirea Bisericii Ortodoxe Române din perioada dualismului austro-ungar sunt folosite acum pentru a deposeda o parohie ortodoxă română de calitatea sa juridică și de drepturile de uzufruct viager asupra unor proprietăți?

Revoltați de situația aceasta și de presiunile la care este supusă  Parohia Ortodoxă Ianculești, românii s-au adresat Patriarhiei Române pentru sprijin.

Câtă dreptate avea Octavian Paler? La Carei și la Ianculești mai funcționează România, sau pe acolo s-a reinstaurat dualismul austro-ungar, iar drepturile românilor sunt furate dintr-un pix sau o ștampilă?

Articolul În timp ce unora din afara României li se dă și ce n-au avut niciodată, românilor li se ia și puținul pe care îl mai au! apare prima dată în Glasul.info.

Niciodată cuvîntul ROMÂN nu a însemnat IOBAG, ȘERB! Ce a însemnat rumân în evul mediu?

În seara aceasta, la B1tv, mi-a fost dat să aud o prostie de care știam că se lepădaseră detractorii noștri: sensul pe care îl are cuvîntul rumân în câteva acte medievale din Muntenia, din Țara Românească: un sens social, denumind o categorie de țărani săraci, probabil iobagi!

De aici, unii s-au grăbit să concluzioneze doct că în evul mediu rumânii, deci românii, erau țărani iobagi, iar boierii pentru care slugăreau toată ziua nu erau români, erau probabil slavi, așa cum ar arată și etimologia slavă a lui boier. Idee reluată la emisiunea amintită de …boierul Djuvara, foarte mulțumit de sine însuși de câte ori poate să mai scadă din temeiurile naivilor care mai întârzie – niște retardați!, să se simtă bine ca români!

Niciodată cuvîntul ROMÂN nu a însemnat IOBAG, ȘERB!

Eu nu pot să dau multe parale pe numitul Neagu Djuvara din mai multe motive. Le voi detalia cu proxima ocazie. Deocamdată mă limitez la discuția filologică!

Teza de mai sus – care, subliniez, nu-i aparține numitului Djuvara, e ceva mai veche și practic abandonată azi de istorici, chiar dacă nu e pe deplin lămurită! Ea contrazice de la bun început bunul simț: de ce țara s-ar mai fi numit Țara Românească dacă rumânii care o populau erau o populație de rang social inferior?!…

E de observat de la bun început că în polisemia lui ROMÂN, semnificația „iobag” este strict regională. Mai mult, se întâlnește numai în acte de proprietate, nici acelea prea multe! Iar toate aceste acte sunt datate după 1600.

Cu ani în urmă, într-o carte scrisă în interbelic de Constantin Giurescu bătrânul, am găsit publicate primele documente în care apare cuvîntul rumân cu această semnificație. Sunt documente de pe vremea lui Mihai Viteazu! Drept care alți pseudo-istorici au tras concluzia că Mihai Viteazu i-a transformat pe țărani în rumăni, adică în iobagi! O altă prostie, vecină cu ticăloșia, pe care istoricii noștri nu au combătut-o cu fermitatea cuvenită!

Citind cartea, citind cu atenție documentele reproduse, m-am mirat că marele istoric nu trăgea concluzia care se impunea, nu pricepea de fapt ce se întâmplase cu cuvintele rumân, a rumâni… Documentele respective vorbeau despre un fenomen care îl îngrijorase pe domnitor:

Mulți țărani români, din câmpia Dunării, au trecut Dunărea ca să scape de dările prea mari pe care le instituise marele voievod. Planurile sale politice și militare nu se puteau realiza decât cu bani mulți! Războaiele nu se mai purtau cu sulița și buzduganul, ci cu armele de foc, scumpe, inaccesibile oamenilor de rând, țăranului! Adică era nevoie de mercenari costisitori, oastea de țară nu mai avea căutare, nu mai era eficientă din pricina armelor noi.
Țăranul era util în aceste condiții noi mai ales ca plătitor de dări, de biruri!…

Țăranul român, care n-a pregetat până atunci să răspundă chemării la oaste, la război, a avut cu totul altă atitudine față de condiția de contribuabil: a încercat să eludeze această obligație. Fie că n-a vrut, fie că n-a putut să se achite de biruri, a descoperit că are o variantă salvatoare pe moment: să treacă Dunărea, să intre temporar sub altă jurisdicție, mai puțin împovorătoare! Stratagemă și azi valabilă, vezi românii care își plătesc taxele auto în Bulgaria…

Nota bene: pe atunci, în sudul Dunării românii erau foarte mulți ca autohtoni! Deci prin trecerea Dunării schimbarea intervenită în viața țăranilor români era superficială, numai de ordin administrativ.

Această stratagemă avea însă o sumedenie de consecințe nefaste pentru Țară. Mihai Vodă le-a prevenit (sau le-a contracarat) dând legile cunoscute, care îl obligau pe țăran să nu părăsească Țara Românească: acesta este sensul vestitei legări de pământ.

Pe unii i-a adus înapoi din sudul Dunării și i-a „rumânit”, legându-i de pământul românesc, de condiția de român!

În aceste condiții cuvîntul rumân a căpătat, contextual, un sens pe care nu-l mai avusese. Iar cu acest sens a fost folosit numai în Țara Românească, o perioadă relativ scurtă, care poate fi precizată din cercetarea documentelor care au apelat la acest termen.

Acest sens „social” al cuvîntului ROMÂN nu apare în niciun text popular sau cult, bisericesc, nu a supraviețuit epocii și a fost reactivat în secolul al XIX-lea, în lucrările de specialitate. Așadar, sensul social al lui rumân, subliniat de Djuvara cu o satisfacție tipic ciocoiască, nu face parte organică din polisemia strălucită a lui ROMÂN.

Cât privește etimologia lui boier, ea nu poate stârni comentarii pe placul aceluiași Djuvara pentru motivul că în limba română moștenim din latină pe domn și pe a domni, domnitor, curte domnească etc. Adică ne știm domni pe acest pământ dintotdeauna.

Sursa: Ion Coja

Post scriptum: O idee pe care merită s-o avem în vedere, iar specialiștii s-o aprofundeze: apariția armelor de foc a diminuat rolul în război al țăranilor care, de regulă, participau cu arme clasice, ca să nu zic rudimenare: paloș, suliță, buzdugan, coasă, topor, bâtă… Armele adevăratei vitejii, cum le considera Cervantes!

Articolul Niciodată cuvîntul ROMÂN nu a însemnat IOBAG, ȘERB! apare prima dată în Glasul.info.

Marșul Național Avram Iancu s-a îndoliat! Klaus Iohannis, astăzi vom mărșălui spre Țebea cu Tricolorul îndoliat.

Tu ai îndoliat Tricolorul, memoria Crăișorului, istoria pentru care a luptat și a murit Eroul moților și al românilor. Ai îndoliat idealurile patrioților români, ai îndoliat până și moartea lui Avram Iancu de sub Gorunul lui Horea.

KLAUS IOHANNIS, SĂ NU TE PRIND NICIODATĂ LA ȚEBEA!

Ai îndoliat fiecare palmă de pământ unde au căzut eroii și martirii noștri, ai îndoliat neamul și duhul românesc când nu ai vrut să-l recunoști pe Crăișorul Transilvaniei, drept Martir și Erou al Națiunii Române, votat de Parlamentul României.

Klaus Iohannis, l-ai îndoliat pe Dumnezeu, Avram Iancu este Marele Mucenic al Său!

Laurian Stănchescu, scriitor și jurnalist român.

Articolul KLAUS IOHANNIS, SĂ NU TE PRIND NICIODATĂ LA ȚEBEA! apare prima dată în Glasul.info.

Nu am nimic cu tine, biet om pedepsit de soartă! Klaus Iohannis, tu eşti, faţă de Avram Iancu, tot aşa cum este nimicul faţă de Dumnezeu. Eşti firul de praf care s-a aşeazat pe icoana Maicii Domnului şi crede că lumea se închină la el. Eşti absenţa României din viaţa publică a lumii. De fapt, nu eşti nimic, nu eşti nici măcar un nimic, Klaus Iohannis!

Ai necinstit memoria sacră a lui Avram Iancu, Crăișorul Transilvaniei Românești, respingând decizia Parlamentului României prin care a primit titulatura nobilă de „Martir şi Erou al Naţiunii Române”. I-ai sfidat pe Regii României, pe Ferdinand I şi Maria, care s-au închinat şi l-au venerat pe Crăişor mergând și îngenunchind la Mormântul de la Ţebea.

KLAUS IOHANNIS, SĂ NU TE PRIND NICIODATĂ LA ȚEBEA!

Klaus Iohannis, om nimicnic şi pustietor, îţi baţi joc de sfântul şi de martirul moţilor și al tuturor românilor, Avram Iancu! Om nedumnezeit ce eşti, să nu te prind niciodată la Ţebea!

Laurian Stănchescu , scriitor şi jurnalist.

Articolul KLAUS IOHANNIS, SĂ NU TE PRIND NICIODATĂ LA ȚEBEA! apare prima dată în Glasul.info.

Europarlamentarul maghiar Krisztina Morvai declară că Ungaria nu se va împăca niciodată cu Trianonul.

Un europarlamentar maghiar declară că Ungaria nu se va împăca niciodată cu Trianonul, adică nu va accepta niciodată că nu mai este stăpână peste alte popoare.

Declarația europarlamentarului maghiar Krisztina Morvai, de la partidul Jobbik, în Parlamentul European, împotriva României, cu ocazia Zilei Trianonului:

“Această zi pentru noi, pentru maghiari, este o zi de doliu. La sfârşitul primului război mondial, dictatura nedreaptă a învingătorilor a împărţit brutal, drept pedeapsă, Ungaria, care nu era responsabilă pentru război. Ungariei i-au fost luate două tremi din teritorii şi trei milioane şi jumătate de maghiari au fost trimişi sub dominaţia statelor străine. Noi, maghiarii, nu ne vom împăca niciodată cu această situaţie, nu o vom accepta niciodată”, a declarat Krisztina Morvai (Sursa: Bogdan Diaconu)

Europarlamentarul maghiar Krisztina Morvai declară că Ungaria nu se va împăca niciodată cu Trianonul

Nota noastra: Cea mai mare problema a Romaniei este ca politicienii romani dorm pe ei sau si mai rau…. sunt tradatori aflati in cardasie cu ungurii extremisti, iredentisti. Cum se poate ca Romania sa nu raspunda prin nici o metoda oficiala la propaganda maghiara? Oare cat de repede ar fi cerut autoritatile din Ungaria explicatii de la statul roman daca un politician de-al nostru ar fi facut asemenea declaratii?

Sursa: Glasul.info

Articolul Europarlamentarul maghiar Krisztina Morvai declară că Ungaria nu se va împăca niciodată cu Trianonul apare prima dată în Glasul.info.

Iata ce spunea Mihail Eminescu in ziarul Timpul in ianuarie 1878 referitor la rusi: „Cu un cuvant, de la Rusia nu primim nimic. N-avem nevoie de patronagiul ei special si nu-i cerem decat ceea ce suntem in drept a-i cere ei, ca oricarui om de rand, cu fata curata: sa respecte pe deplin conventia incheiată cu noi. Nici s-a batut pentru noi, nici n-am poftit-o sa se bata; deci nu are dreptul de a trata cu Turcia in numele nostru. Nici ea s-a luptat pentru noi, nici noi pentru dansa, ci fiecare pentru sine si ale sale; ea pentru a implini mandatul Europei si pentru confratii ei de peste Dunare; noi pentru noi.

Eminescu despre fratia romano-rusa: „niciodata insa in curgerea veacurilor, turcii nu au pus in discutie limba si nationalitatea romana. ”

Deci inca o dată: Nu voim s-auzim de nici un aranjament cu Rusia, nu-i concedem dreptul de a trata in numele nostru, caci n-am insarcinat-o nici noi cu aceasta, nici puterile europene”.

In acelasi ziar in martie 1878 poetul nostru national spunea : Insusi numele „Basarabia” tipa sub condeiele rusesti. Caci Basarabia nu insemneaza decat tara Basarabilor, precum Rusia inseamna tara rusilor, Romania tara romanilor”.

Iar in iunie 1878 Mihai Eminescu aducea urmatoarele completari :

Mini MP3 Player with TF Card Slot Back Metal Clip – $1.84

„De atunci (1812, n.n.) si pana acum masurile silnice pentru starpirea romanismului se iau fara de curmare. Administratia, biserica si scoala sunt cu desavarsire rusesti, incat este oprit a canta in ziua de Pasti „Hristos a inviat” in romaneste.
Nimic in limba romaneasca nu se poate scrie; nimic ce e scris in limba romaneasca, nu poate sa treacă granita fara de a da loc la presupusuri si persecutiuni; ba oamenii de conditie se feresc de a vorbi in casa romaneste, pentru ca nu cumva o sluga sa-i denunte; intr-un cuvant, orice manifestatie de viata romaneasca e oprita, rau privita si chiar pedepsita.
Sute de ani, romanii au fost cel putin indirect stapaniti de turci: niciodata insa in curgerea veacurilor, turcii nu au pus in discutie limba si nationalitatea romana. Oriunde insa romanii au cazut sub stapanirea directa ori indirecta a slavilor, dezvoltarea lor fireasca s-a curmat prin mijloace silnice”.

Nota red. Material trimis de SURENA

Foto: captura Youtube

Articolul Eminescu despre fratia romano-rusa: „niciodata insa in curgerea veacurilor, turcii nu au pus in discutie limba si nationalitatea romana. ” apare prima dată în Glasul.info.