Incidentul petrecut la Brad, în 9 iulie 1907, în zi de târg, este o altă filă dramatică din lunga istorie a represiunii identității românești în Transilvania, în timpul dualismului austro-ungar. Un simplu gest — purtarea unei panglici tricolore împletite în păr — a fost considerat o ofensă gravă la adresa statului maghiar, iar reacția autorităților a fost una promptă și disproporționată.

Avem din epoca respectivă două relatări ale incidentului:

“9 Iulie 1907 – Brad. Zi de târg. Se bate toba. Se face strigarea: cine poartă tricolorul românesc va fi pedepsit cu cea mai mare asprime. O femeie din Vaca, satul în care s-a născut și a trăit destui ani Giurgiu Marcu reținut de istorie sub numele de Crișan, belli-duce al oștirii țărănești făcând parte din triumvirat alaturi de Horea și Cloșca, deci o femeie din Vaca este arestată și obligată să plătească 10 coroane amendă. Purta împletită în păr o panglică tricoloră.”

“În Brad se bate toba în zi de târg, aducându-se la cunoştinţa tuturor că „purtarea tricolorului românesc va fi pedepsită cu cea mai mare asprime”. O femeie din satul Vaca, purtând tricolor în păr, a fost arestată şi pedepsită cu 10 coroane (9 iulie 1907)”

9 Iulie 1907 – Era doar o femeie simplă, cu panglică-n păr. Dar era destul ca să cutremure frica imperiului

În zi de târg, când piața era plină de oameni, se bate toba în oraș — un mod tradițional de a face cunoscute anunțuri oficiale.

Strigarea autorităților:

„Cine poartă tricolorul românesc va fi pedepsit cu cea mai mare asprime.”

Acest anunț oficial a avut scopul clar de a descuraja manifestările de identitate națională românească într-un spațiu public. Femeia din Vaca, gestul care a stârnit furia autorităților.O femeie venită din satul Vaca (azi Hălmagiu, județul Arad), locul unde s-a născut Crișan (Giurgiu Marcu) — unul dintre conducătorii răscoalei din 1784. Aceasta purta o panglică tricoloră (roșu, galben și albastru) împletită în părul său, un gest modest dar plin de încărcătură simbolică. Pentru acest gest, femeia a fost arestată și amendată cu 10 coroane — o sumă considerabilă pentru o țărancă.

Purtarea tricolorului era privită ca o manifestare politică interzisă, mai ales în contextul în care românii nu erau recunoscuți oficial ca națiune în Transilvania. Autoritățile maghiare aveau o politică de maghiarizare și reprimare a identității etnice românești.Chiar și un simbol discret precum o panglică era considerat un act de sfidare națională.

Faptul că femeia venea din satul în care s-a născut Crișan adaugă un strat simbolic puternic, un ecou peste timp al rezistenței țărănești și naționale, o continuitate a curajului popular de a sfida nedreptatea, fie ea prin armă, fie prin panglică. Incidentul arată cum tricolorul devenise o armă tăcută, purtată nu cu răzvrătire, ci cu demnitate și asumare.

„Nu era o revoluție, nu era o răscoală. Era doar o femeie simplă, cu panglica-n păr. Dar era destul ca să cutremure frica imperiului.”

Articolul 9 Iulie 1907 – Era doar o femeie simplă, cu panglică-n păr. Dar era destul ca să cutremure frica imperiului apare prima dată în Glasul.info.